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忍餓給囚【懿行錄】

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发表于 2019-11-9 09:20:12 |显示全部楼层
本帖最后由 欣求极乐 于 2019-11-9 09:37 编辑



  明朝的楊士懲(1),是浙江鄞縣的鏡川人,起初在縣衙裡當書辦,心地非常仁慈厚道,而且奉公守法,處事公正。當時的縣官非常嚴厲,恰巧有一次在審案時鞭打一個犯人,打得血流滿地,但怒氣還無法平息。楊士懲跪地替囚犯求情,請求從寬處理。縣官說:「這個人違犯法理,尚且不肯認錯,叫人不得不生氣。」士懲向縣官叩頭說:「上面的為政者不能依照道理行事,人民失去準則,情義乖離已經很久了!如果審問出真正的案情,也應該憐惜他因為無知而誤犯法紀,不能因為破了案而感到高興;高興尚且不可以,何況是發怒呢?」縣官聽了這一席話,怒氣也就平息了。楊士懲的家境非常貧窮,卻是一個廉潔的人,對於別人所贈送的東西,一概都不肯接受。碰到囚犯缺少糧食時,常常想方設法予以濟助。有一天,有幾個新來的囚犯沒飯吃,飢餓不已,情況堪憐,但自己家裡的米卻又不夠用。如果把米都供應囚犯,那麼家人就沒有飯可以吃;倘若要顧慮家人,那麼這些囚犯就必須挨餓,實在令人同情。因此就和妻子商量。他的妻子問他說:「囚犯是從哪裡來的?」士懲回答說:「是從杭州來的,一路上忍受著飢餓,面色青黃,憔悴不堪。」因此,他們就把自己家裡僅存的一點米,煮成稀飯來供給囚犯。士懲後來生了兩個兒子,長子名叫守陳,次子名叫守址,官位做到南京和北京的吏部侍郎;長孫為刑部侍郎,次孫是四川廉憲,兩個又都是有名的大臣;當今的楚亭和德政,也都是他的後代。

   (1) 楊士懲:《了凡四訓》作楊自懲。這一段文寫得比《了凡四訓》簡略,因此改依《了凡四訓》原文做詳細的翻譯。

   【按】自己的飢餓,還只是當天而已;那些囚犯的飢餓,是前日就已經開始了。這樣一比較,與其讓自己吃飽,寧可供給囚犯。楊公的想法,自然應該會是如此。永無惡曜加臨,常有吉神擁護。

  【發明】這一句是承接上面的「諸惡莫作」二句而來,因為不作各種惡業,所以沒有惡曜 (2) 降臨;因為奉行眾善,所以有吉神擁護。上面二句是因,這二句是果。善惡有大有小、有暫時有恆久,吉神惡星也是有大有小、有暫時有恆久,就像影子跟隨身體而顯露出來,聲音伴隨敲打而發出來,這是一定的道理,不會有絲毫的差錯。


  (2) 曜:指太陽、月亮和星辰。七曜,即日、月和金、木、水、火、土五星的合稱。

   ⊙吉神惡星,有在天道輔助的,有在神道輔助的,有在鬼道輔助的。雖然所在之處不同,各有職責,但只不過是就所做的事而給予應得的獎懲而已。要到永無惡星、常有吉神的情況,除非是大福德的人,過去世的業障還沒有現前,或許能夠達到,但實際上卻是很不容易。




出自——文昌帝君陰騭文廣義新譯

清朝崑山周夢顏安士氏述/民國蓬島思尼子新譯

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